-->
-----------------
Editorial: UNE LUMIERE DANS LA GROTTE
par K. Selim
Yamina Mechakra est partie, hier, à l'issue d'une longue maladie. Ceux qui ont été émus par la «Grotte éclatée» parue en 1979 seront sans doute à la peine. Un livre, suivi d'un deuxième, «Arris» et entre les deux un long silence. Cette femme n'écrivait pas pour bavarder mais pour dire ce qui est profond et qui dure. Mais ces deux beaux livres «seulement» reflètent aussi la réalité d'une génération qui devait aussi faire tant de choses au point de sembler se dissiper.
Yamina Mechakra était médecin psychiatre et c'est un travail prenant quand on y attache les plus hautes valeurs et qu'on le pratique avec conviction. Voilà une œuvre brève produite dans la discrétion, sans bruit tout comme l'activité de l'auteur dans le monde associatif. La discrétion est, en ces temps d'artifices et de tape-à-l'œil, la marque d'un sérieux aussi rare que précieux. Peiné par la perte, encore une, d'une créatrice dans cet univers si stérile, un homme de la même génération explique : «On n'a pas beaucoup parlé de Yamina Mechakra car elle ne fréquente pas les espaces mal famés où des célébrités factices se construisent avec la complaisance des médiocres».
Ecrire pour soi et pour les siens sans chercher à complaire aux assignements que l'édition parisienne adresse à une Algérienne ou à un Arabo-Berbère, cela demande l'ascèse à des encablures de la littérature de consommation. Et encore pire, à la littérature de «l'exotisme», de la «commisération» ou de l'autoflagellation exigée pour entrer dans les circuits des béni-oui-oui et des valets de plumes de la Civilisation. Ecrire pour dire un monde et non pour appliquer une recette en continuant à servir la société, à écouter ses femmes et ses hommes. C'est cela la vie de Yamina Mechakra et cela ne correspond plus au «standard» du réalisme marchand et de la haine de soi.
A l'heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant d'or. La chute de la préface de Kateb Yacine ne vaut pas que pour les femmes. Ceux qui écrivent pour exprimer la diversité sensible de nos sociétés ne courent pas les rues. Et d'une certaine manière l'année même de la parution de la «Grotte éclatée» - 1979 - a été celle de l'amorce d'un mouvement d'inversion de tendance dans le pays. La généreuse vision de progrès - certains disaient progressistes - qui a très largement marqué les élites du mouvement national, jusque chez les oulémas, commençait à être battue en brèche. La génération qui portait ces valeurs de manière positive a été confinée par l'irrésistible ascension des infitahistes de tout poil. Le progrès a été bloqué par un système où les compétences sont marginales et où l'allégeance est essentielle.
Dans la société, à défaut d'avoir pu prendre en main le pays dans une évolution "naturelle", cette génération a été débordée par ceux qui ont compris que l'indigence intellectuelle et morale ouvrait des boulevards aux intrigants et aux courtisans. Un écrivain s'en va encore dans la brume et l'oubli. Une dame discrète quitte ce caravansérail de l'imposture. Mais même dans cette phase de repli stérile la mémoire ne peut être effacée, le nom de Yamina Méchakra est définitivement inscrit au registre de ceux qui ont réellement honoré ce pays par la plume et le talent.
On Le quotidien d'Oran, lundi 20 mai 2013;
-------------------------------------
-->
-->
---------
Avant-hier, la nouvelle de la disparition de la romancière, fille de Meskiana, Yamina Mechakra, a eu certainement l’effet d’une bombe assourdissante dans le milieu journalistique, mais aussi littéraire de la capitale (Alger).
Mais sans nul doute, la douloureuse information de sa disparition a été doublement ou triplement plus éprouvante dans son pays d’origine, les Aurès. Auteur d’un véritable chef-d’œuvre avec “la Grotte éclatée” (éditions Sned, Alger, 1979), et préfacé par Kateb Yacine, qui a accompagné Yamina Mechakra dans l’écriture de ce roman/récit par ses conseils et ses précieuses orientations. Ils étaient nombreux à se pencher sur une œuvre qu’on n’arrivait pas à classer : roman, récit, nouvelle… “La Grotte éclatée”, à sa sortie, donnait un agréable fil à retordre aux lecteurs mais aussi aux critiques, qui dans leur quasi-majorité aimaient, lisaient et relisaient. Une des dernières approches et tentatives de déchiffrage, qui est considérée comme une bonne tentative de cerner l’écriture mechakrienne (car elle existe !), nous vient de l’université de Batna (département des langues, 2012) où, à l’occasion d’un mémoire de fin d’études (“La quête identitaire et spéléologique de Yamina Mechakra”), Meriem Safia Gharib, deuxième année master littérature et civilisation étrangère, avait apporté de nouveaux éléments de lecture, notamment ceux relatifs au fait que l’écrivaine donnait l’impression de prendre un malin plaisir à codifier et rendre mystérieux son texte, à travers une écriture en rétrospective. Il est courant que les lecteurs “fuient” ce style d’écriture, mais avec Yamina et sa Grotte, “le compliqué devient plaisir”, déclare la jeune étudiante, qui, contactée par nos soins pour nous livrer ses impressions à l’annonce du décès de la fille de Meskiana, nous dit avec grande peine et tristesse : “C’est la plus mauvais nouvelle que j’ai reçue depuis celle du décès de mon père il y a une dizaine d’années. Je ne connais pas Yamina Mechakra personnellement, mais à la lumière et à la lecture de son roman, j’ai l’impression de l’avoir connue depuis toujours. Lisez une seule fois ‘La Grotte éclatée’ et vous deviendrez auressienne ou auressien par la couleur, le mot, la description. Un récit aussi profond que complexe.” A propos du texte, notre interlocutrice nous dira : “Ce qui ressort est la force de l’auteur et son génie à mettre en valeur et donner de la voix à la littérature orale longtemps marginalisée, voire méprisée.” Et de regretter : “J’aurais tant aimé que lors du dernier colloque sur la littérature maghrébine d’expression française, qu’on fasse un hommage de son vivant à Yamina Mechakra, mais il n’est pas trop tard pour que cette Chaouia jusqu’à l’os et Algérienne jusqu’au bout des ongles soit honorée.” L’omniprésence de la mythologie berbère, le récit, le sacré et le profane, la fécondité, l’usage de la symbolique et de la parabole, ainsi que le subtil dosage de l’intertextualité donnent un caractère unique et particulier qui distingue l’écrit de Yamina Mechakra, auteur de “la Grotte éclatée” et “Arris”.
A l’annonce du décès de Yamina Mechakra, un ancien ami qui a connu et côtoyé la romancière, qui faisait des voyages à Batna, pour aller visiter le tombeau d’Imedghassen et Timgad, Ali Ben Belkacem, journaliste à Batna, nous a fait parvenir un courrier, comme contribution et témoignage en tant qu’ami : “Le besoin de communiquer chez ma sœur Yamina n’a pas de limite, et son altruisme sont certainement les deux facteurs qui l’on dirigée vers l’expression littéraire. Il y a toujours eu un nœud central dans les écrits de Yamina comme d’ailleurs chez Kateb, l’un s’appelle Nedjma l’autre Arris… un point de départ. Elle était comme en transe lorsqu’elle affirma avec un grand élan de dignité qu’elle constatait déjà les signes ou prémices de l’avènement de cette révolution culturelle nationale se construire à Batna et Meskiana. Il est vrai que l’atmosphère à cette époque était à l’activisme thématique et qualitatif, ce qui créa de l’optimisme et de l’espoir.” Le mot qui revenait souvent dans la bouche de Yamina, nous dit son ami, est “révolution culturelle”.
Elle ne l’a pas connue ni vue de son vivant, mais des jeunes, pleins de jeunes s’intéressent plus que jamais à son œuvre ; peut-être que le rêve aura lieu à titre posthume. Ce qui ne sera pas trop mal non plus !
F Y N
------------------------------
Mon blog. Post 208- juillet 2010
Yamina Méchakra
“Comme si le devoir de mourir ne suffisait pas, il faut aussi compter sur le laisser mourir et le faire mourir. (Anthropologie de la mort : L.-V. Thomas p : 103).”
Qui parmi nous se rappelle de cette femme de verbe, en vers, de plume, en encre et de cœur, fille de Meskiana, celle qui sa maman l’a appelée Yamina, oui Yamina Mechakra ? Les mamans, toutes les mamans, savent bien choisir les noms de leurs filles. J’adore ce nom “YAMINA” très algérien. Il est très fort par sa musicalité rurale et fine. D’ailleurs, Ahmed Wahbi a chanté sa Yamina : “Yamina Ghadra”.Une femme fragile au sourire douloureux ! Elle appartient à la race “des roses” ! Celle qui, autour de son premier roman La Grotte éclatée a pu réunir deux géants de la culture algérienne : M’hamed Issiakhem pour la couverture (tableau de l’aveugle) et Kateb Yacine pour la préface, cette écrivaine est menacée d’extinction.“Issiakhem lui a dit un jour : attention, il ne faut pas écrire comme les femmes, hein ?!” cette écrivaine qui a écrit comme “les grands” sombre dans le silence d’un hôpital psychiatrique, sans caresses, sans amis et sans poésie ! Elle qui adorait écouter le vin des vers.
Elle est plus grande que notre silence complice qui l’enterre vivante. Nous regardons sa mort unique et spectaculaire et nous croquons des pistaches persanes grillées ! Nous évitons de regarder sa descente en enfer de la folie pour mieux déguster ce match en direct de Johannesburg ! Et, dehors, les drapeaux aux couleurs nationales flottent partout dans les rues et les ruelles, nous sommes le 5 juillet, 48 ans d’indépendance. Et Yamina garde de cette guerre de libération des images : “un homme écartelé sur le canon d’un char, exposé dans la rue. Elle a vu torturer son père. Elle l’a vu mourir en lui recommandant de garder la tête haute… c’est à lui qu’elle dédia le livre.” Comment une poétesse internée à l’hôpital psychiatrique Frantz-Fanon de Blida vit ce jumelage : la poésie et la folie ? Qui est l’origine de l’autre ?
À l’image de son maître Kateb Yacine, Yamina Mechakra est l’écrivaine d’un seul texte, d’un seul livre. Les prophètes, comme les poètes, eux aussi n’ont qu’un seul livre. Par son roman La Grotte éclatée (1979), Yamina Mechakra a bouleversé l’écriture algérienne des années 70/80. Sur les traces de Nedjma, de Kateb Yacine, vingt-cinq ans après l’apparition de Nedjma (1956), Yamina Mechakra a révolutionné l’écriture romanesque sur la révolution algérienne. Comme Mohammed Dib, dans Qui se souvient de la mer (1962), Yamina Mechakra voulait subvertir l’écriture de l’intérieur, en dynamitant la langue et les genres littéraires.
_____________________
Extrait de : La grotte éclatée.
In :http://timkardhit.hautetfort.com/archive/2007/03/10/la-grotte-eclatee-yamina-mechakra.html
____________
Extrait de Arris :
La mère plonge la main dans son corsage, en tire un minuscule paquet. De ses doigts fébriles, elle écarte les bouts entachés d’huile du journal et découvre un beignet doré, couvert de sucre. Le petit refuse de manger. Elle se sent moins seule. Sur une banquette, vieille de deux guerres, elle allonge Arris enveloppé dans une serviette de bain. Les malades couchés à même le sol, et dehors jusque sur les trottoirs, lui rappellent atrocement l’année du typhus : ça sent les crachats verts, spumeux et couverts de mouches lui meurtrissent la vue et l’estomac.
Il est de nature qu’aujourd’hui encore en Algérie on continue d’ignorer nos plus belles plumes. Ceux qui sont poussés par un excès de zèle tenteront de renier cette donne, mais la vérité est malheureusement là, à nous faire face. Elle est tellement cinglante qu’on n’ose même pas la regarder. Et le cas de l’écrivaine algérienne Yamina Mechakra n’est qu’un exemple parmi tant d’autres. L’auteur de la Grotte éclatée est aujourd’hui dans la détresse. Pourtant, elle a tant donné à un pays qui continue d’ignorer encore ses meilleurs enfants.
Hakim C. Le Soir d’Algérie 08 mars 2007
In: Batnainfo mars 2009: http://www.scribd.com/doc/13974115/Batna-Info-Mars-2009fr
_______________
____________
Et cet appel :
Yamina Méchakra, est malade, elle séjourne actuellement à l'hôpital de Chéraga (Alger). Je lui souhaiterai un prompt rétablissement.
Svp tous ce qui peuvent lui rendre visite pour faire ainsi, tous ce qui ne peuvent pas satisfaire d'essayer de lui envoyer vos bénédictions de bonne santé
Juin 2010 ( ?)
In : http://www.chawiland.com/blogComment.php?blog_id=22
_________________
dimanche 19 mai 2013, 17h 10
Je viens d’apprendre le décès de Yamina Méchakra
Voici quelques-uns de ses poèmes, extraits de son roman "Arris" (ed Marsa), suivis d’un article
sur mon blog, post 208 de juillet 2010
-->
Douleur, ô ma douleur
De quelle blessure béante
T’écoutes-tu en sourdine
Je t’entends, ô ma douleur
Mon cœur attentif
T’écoute en silence
Ma pensée voguant
T’entraîne et te déroute
Et sans comprendre, je geins
Et l’oiseau seul chante
L’oiseau des jours heureux
L’oiseau des jours funèbres
Ne reste-t-il, mon âme,
Souvenir de bonheur ?
Il ne m’en souvient pas
Perdue par les chemins
Je cherche ta source
Existe-t-elle encore…
S’est-elle perdue en moi ?
Ma mémoire vivante
Me conte mille misères
Et moi l’abandonnée
J’avance à tâtons
Bousculant pierre froide
Epines et chardons.
Plus rien ne me fait mal
Que toi, ô ma douleur.
-------------
-->
Mal aimé et mal aimant.
Je garde pour moi ma peine
Elle est sombre
Elle est muette
Elle est ce que je ne sais pas
Mal aimé, mal aimant
J’écoute seule ma larme couler
Elle est amère
Elle est salée
Elle a le goût que je ne sais pas
Mal aimé et mal aimant
J’attends la fin de l’oubli
Il est triste
Il est mortel
Il a lui le goût que je ne sais pas
Mal aimé et mal aimant
J’ai peur de ma solitude
Elle est noire
Elle est froide
Elle est ce que je ne sais pas.
-------------
-->
J’ai besoin de rêver
Pour pouvoir t’aimer
J’ai besoin de rêver
Pour affubler mon âme
De cristal et de corail
Couleur de ta bouche
J’ai besoin de rêver
Pour embraser le ciel
Et que mon âme s’y fonde
Mon amour
De tes lèvres, de tes doigts
Je rêverai longtemps
-------------
Seul face à mon destin
J’écoute ma solitude pleurer
De larmes, je n’en ai pas
Mon cœur rythme les sanglots
Seul habité par ma douleur
J’attends qu’un éclair d’orage
Eclate ma douleur
Et que la mort m’appelle
Je m’en irai sans mot dire
Me terrer dans un coin secret
Nul ne saura que je vis le jour
Et nul ne dira qu’il m’a vu
pleurer !
-------------
-->
Il me fait peur
Et pourtant, pourtant,
Il est mon seul
Mon unique remède,
Le temps
Il s’en va, s’en va
Comme maintenant
Comme hier
Le temps
Il me fait peur
Il me fait mal
Il me fait bien
Le temps.
-------------------
Nassa, petite fleur égarée en mon champ calcinée
Viendras-tu flotter sur la terre qui me couvrira,
Où je reposerai.
Alors, des entrailles de la terre, je hurlerai, je hurlerai.
Et tous les morts se redresseront pour t'aimer.
Et comme il sera doux à mon corps raidi de se redresser.
Alors, alors, je te regarderai comme au premier jour
Et je te chuchoterai,
Ô ma résurrection, ma vie,
Viens et prends l'enfant que tu voulais.
-------------
Messieurs, je vous prie
Ne touchez plus à mes cèdres!
C'est mon unique mémoire
Mon unique racine
Mon unique ancêtre.
Elles cognent,
Elles cognent vos haches.
Le sang coule
Et mon père se tait.
Messieurs, je vous prie
Jetez à terre vos haches
Et laissez-moi regarder les cèdres
Verdoyants et rêveurs,
Là-bas, là-bas,
dans mes Aurès...
La grotte des peines,
Trois mille ans, quatre mille ans...
Et que mon âme apaisée
Y repose éternellement.
-----------------
-->
Le chemin est bien court
Qui mène à ton étoile.
Je l’ai si bien connu
Que je m’en souviens à peine.
Et toi, toi tu me souris toujours.
Maintenant, j’ai grandi…
Que le temps passe vite
Seigneur, qu’ai-je fait
Et que me reste-t-il à faire ?
Le temps de vivre est court
Et j’ai perdu tous les chemins.
L’âge est venu où je ne t’aime plus
L’âge est venu où tu m’aimes plus fort.
Pourtant, les temps ont changé
Et les rides se creusent.
Pourtant, je suis un autre
Et tu me souris toujours.
-----------------
-----------------
Je suis venu tête folle
Le regard éperdu
Et je ne sais quoi dire
Et je ne sais quoi aimer
Mon rêve est très lourd à porter
Viens mon amie, mon âme,
Et trempe tes lèvres
Qu’elles effleurent mes roses
Et tout sera bien
Je m’en irai tête folle
Par d’autres chemins, léger
J’accrocherai mon cœur à
l’étoile filante
Et quel enfant malade
Ne me sourirait pas ?
Nous dormirons, ma vie
Dans d’autres matins
De roses et d’orchidées
Je couvrirai ton sein
Et l’enfant qui naîtra
Te le racontera
_______________________________________
Editorial: UNE LUMIERE DANS LA GROTTE
par K. Selim
Yamina Mechakra est partie, hier, à l'issue d'une longue maladie. Ceux qui ont été émus par la «Grotte éclatée» parue en 1979 seront sans doute à la peine. Un livre, suivi d'un deuxième, «Arris» et entre les deux un long silence. Cette femme n'écrivait pas pour bavarder mais pour dire ce qui est profond et qui dure. Mais ces deux beaux livres «seulement» reflètent aussi la réalité d'une génération qui devait aussi faire tant de choses au point de sembler se dissiper.
Yamina Mechakra était médecin psychiatre et c'est un travail prenant quand on y attache les plus hautes valeurs et qu'on le pratique avec conviction. Voilà une œuvre brève produite dans la discrétion, sans bruit tout comme l'activité de l'auteur dans le monde associatif. La discrétion est, en ces temps d'artifices et de tape-à-l'œil, la marque d'un sérieux aussi rare que précieux. Peiné par la perte, encore une, d'une créatrice dans cet univers si stérile, un homme de la même génération explique : «On n'a pas beaucoup parlé de Yamina Mechakra car elle ne fréquente pas les espaces mal famés où des célébrités factices se construisent avec la complaisance des médiocres».
Ecrire pour soi et pour les siens sans chercher à complaire aux assignements que l'édition parisienne adresse à une Algérienne ou à un Arabo-Berbère, cela demande l'ascèse à des encablures de la littérature de consommation. Et encore pire, à la littérature de «l'exotisme», de la «commisération» ou de l'autoflagellation exigée pour entrer dans les circuits des béni-oui-oui et des valets de plumes de la Civilisation. Ecrire pour dire un monde et non pour appliquer une recette en continuant à servir la société, à écouter ses femmes et ses hommes. C'est cela la vie de Yamina Mechakra et cela ne correspond plus au «standard» du réalisme marchand et de la haine de soi.
A l'heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant d'or. La chute de la préface de Kateb Yacine ne vaut pas que pour les femmes. Ceux qui écrivent pour exprimer la diversité sensible de nos sociétés ne courent pas les rues. Et d'une certaine manière l'année même de la parution de la «Grotte éclatée» - 1979 - a été celle de l'amorce d'un mouvement d'inversion de tendance dans le pays. La généreuse vision de progrès - certains disaient progressistes - qui a très largement marqué les élites du mouvement national, jusque chez les oulémas, commençait à être battue en brèche. La génération qui portait ces valeurs de manière positive a été confinée par l'irrésistible ascension des infitahistes de tout poil. Le progrès a été bloqué par un système où les compétences sont marginales et où l'allégeance est essentielle.
Dans la société, à défaut d'avoir pu prendre en main le pays dans une évolution "naturelle", cette génération a été débordée par ceux qui ont compris que l'indigence intellectuelle et morale ouvrait des boulevards aux intrigants et aux courtisans. Un écrivain s'en va encore dans la brume et l'oubli. Une dame discrète quitte ce caravansérail de l'imposture. Mais même dans cette phase de repli stérile la mémoire ne peut être effacée, le nom de Yamina Méchakra est définitivement inscrit au registre de ceux qui ont réellement honoré ce pays par la plume et le talent.
On Le quotidien d'Oran, lundi 20 mai 2013;
-------------------------------------
Disparition de l’auteure Yamina Mechakra à l’âge de 64 ans
Arris et la Grotte éclatée orphelins de leur génitrice
Par Wafia Mouffok
La fille des Aurés, la romancière
Yamina Mechakra s’est éteinte dimanche dernier à l’âge de 64 ans des suites
d’une longue maladie. C’est afin de lui rendre un ultime hommage qu’une
cérémonie de recueillement a été organisée hier dans la matinée au Palais de la
culture où sa dépouille a été exposée.
Femme discrète, auteure hors normes et
psychologue dévouée, la défunte a marqué à sa façon la scène culturelle
algérienne et le monde de la médecine.
Ils étaient peu nombreux hier dans la
matinée à venir lui dire à adieu, un nombre restreint mais dont la composante
porte envers la défunte une grande affection.
«C’était une femme forte et
exceptionnelle, elle s’est battue longuement et avec férocité contre la
maladie. Yamina est une immense écrivaine mais aussi une psychologue née. Née
dans les Aurés en 1949, elle a été témoin de l’oppression coloniale mais a
assisté de très prés à la lutte nationale avec son père moudjahid. Sa douleur
se reflète dans ses écrits, elle est l’une des rares auteurs qui ont su traduire
leurs souffrances», a déclaré Mme Z’hira Yahi, chef du cabinet de la ministre
de la Culture mais aussi fidèle amie de la défunte. Pour sa part, l’auteur
Waciny Laaredj a qualifié sa disparition d’une grande perte pour la littérature
algérienne «la défunte était une femme battante qui a fait de sa souffrance sa
matière première, elle était aussi une grande psychiatre très appréciée»,
a-t-il ajouté. Samia Zenadi, éditrice (Apic éditions) a déploré pour sa part le
fait que la défunte soit méconnue de la jeune génération «c’est une grande
perte pour la scène culturelle algérienne mais ce que je trouve vraiment triste
c’est qu’une grande auteure soit méconnue chez la jeunesse.
Son roman La grotte éclatée qui est
un-chef-d’œuvre saluée par l’immense Kateb Yacine devrait être enseignée à
l’école», a-t-elle déclaré.
La ministre de la Culture aussi
présente à cette cérémonie, a tenu pour sa part à présenter ses condoléances à
la famille de la défunte mais aussi aux membres de la grande famille artistique
qui vient de perdre un grand nom.
«Yamina Mechakra est une personnalité
brillante qui nous a quittés de la même manière dont elle a vécu à savoir
dans la discrétion. C’est une femme qui a connu les affres de la Guerre
d’indépendance et qui a su exorciser sa douleur par ses écrits poignants.
Nourrie aux classiques universels, elle a commencé à écrire très jeune pour
nous offrir deux romans qui nous ont tous marqués. Elle a aussi fait de
brillantes études en psychologie et intégré plus tard l’équipe du regretté docteur
Bousebssi», a déclaré la ministre dans son discours.
Slimane Hachi, directeur du Cnrpah, a
procédé par la suite à la lecture de quelques extraits du roman La Grotte
éclatée face à une présence qui observait un silence religieux. Après la
lecture de la Fatiha, la dépouille de Yamnia Mechakra a été transférée au
cimetière de Sidi Yahia où elle a été inhumée. Repose en paix.
On : www.latribune-online.com
------------------------------------- -->
Dernier hommage à la défunte Yamina Mechakra au Palais de la Culture
Un dernier hommage a été rendu lundi au Palais de la Culture Moufdi Zakaria à Alger à la défunte Yamina Mechakra, femme de lettres et psychiatre, en présence de Mme Khalida Toumi, ministre de la Culture, de personnalités du monde de la culture, des membres de la famille de la défunte et d'un grand nombre de citoyens.
Un dernier hommage a été rendu lundi au Palais de la Culture Moufdi Zakaria à Alger à la défunte Yamina Mechakra, femme de lettres et psychiatre, en présence de Mme Khalida Toumi, ministre de la Culture, de personnalités du monde de la culture, des membres de la famille de la défunte et d'un grand nombre de citoyens.
Dans un climat chargé d'émotion, plusieurs hommes de
lettres et romanciers ont défilé autour de la dépouille de celle à propos de
laquelle Kateb Yacine aimait dire qu'elle "vaut son pesant de
poudre", parmi lesquels figuraient Amine Zaoui, Wassini Laaredj, Ibrahim
Nawel, Ahmed Benaissa, ainsi que des responsables au ministère de la Culture.
Slimane Hachi, directeur du Centre national des recherches préhistoriques et anthropologiques, a mis en exergue les qualités de la défunte, dans l'oraison funèbre qu'il a prononcée au nom de la ministre de la Culture, soulignant que Mechakra "qui nous a quittée en silence et paisiblement, était une femme brillante et intelligente".
Sa vie à proximité de gens atteints de troubles mentaux lui a permis dès l'âge de l'adolescence de traduire ses sentiments d'affection à ces malades en romans, tels "la grotte éclatée" et "Arris".
De son coté, Zahia Yahi Chef de cabinet au ministère de la Culture et ancienne journaliste à l'APS, a déclaré que la disparition de Yamina Mechakra "était une grande perte pour l'Algérie" la qualifiant de "femme intelligente, brillante et extrêmement sensible".
"Mechakra était une grande écrivaine" a ajouté Mme Yahi citant le romancier Kateb Yacine connu pour sa rigueur intellectuelle, émettant son souhait de voir ses œuvres traduites dans d'autres langues.
Le romancier Amine Zaoui a indiqué quant à lui que Yamina Mechakra n'a pas laissé un grand nombre d'ouvrages (un roman et un recueil de poèmes), précisant toutefois que l'écrivain ne se mesure pas par le nombre de ses œuvres mais par leur valeur.
Il a souligné à ce propos, que "la valeur des écrits de Yamina Mechakra réside dans leur profondeur philosophique" comme c'est le cas de "La grotte éclatée" qui traite de la révolution algérienne et de son impact psychologique sur l'individu.
Slimane Hachi, directeur du Centre national des recherches préhistoriques et anthropologiques, a mis en exergue les qualités de la défunte, dans l'oraison funèbre qu'il a prononcée au nom de la ministre de la Culture, soulignant que Mechakra "qui nous a quittée en silence et paisiblement, était une femme brillante et intelligente".
Sa vie à proximité de gens atteints de troubles mentaux lui a permis dès l'âge de l'adolescence de traduire ses sentiments d'affection à ces malades en romans, tels "la grotte éclatée" et "Arris".
De son coté, Zahia Yahi Chef de cabinet au ministère de la Culture et ancienne journaliste à l'APS, a déclaré que la disparition de Yamina Mechakra "était une grande perte pour l'Algérie" la qualifiant de "femme intelligente, brillante et extrêmement sensible".
"Mechakra était une grande écrivaine" a ajouté Mme Yahi citant le romancier Kateb Yacine connu pour sa rigueur intellectuelle, émettant son souhait de voir ses œuvres traduites dans d'autres langues.
Le romancier Amine Zaoui a indiqué quant à lui que Yamina Mechakra n'a pas laissé un grand nombre d'ouvrages (un roman et un recueil de poèmes), précisant toutefois que l'écrivain ne se mesure pas par le nombre de ses œuvres mais par leur valeur.
Il a souligné à ce propos, que "la valeur des écrits de Yamina Mechakra réside dans leur profondeur philosophique" comme c'est le cas de "La grotte éclatée" qui traite de la révolution algérienne et de son impact psychologique sur l'individu.
Yamina Mechakra était un "écrivain de l'ombre qui
a de tout temps préféré rester en marge pour traiter des questions d'ordre
psychologique", a encore dit Amine Zaoui avant de faire remarquer que
"l'université lui a accordé un intérêt particulier à travers les
nombreuses thèses consacrées à ses ouvrages".
Il a appelé en outre, à prendre en considération ses écrits durant ces dernières années en vue d'une éventuelle publication.
Il a appelé en outre, à prendre en considération ses écrits durant ces dernières années en vue d'une éventuelle publication.
Le Dr Hadj Cherif Fatma a évoqué le
côté humain de la défunte, précisant qu'"elle était modeste et adorait
rire".
Après le recueillement, la dépouille de Yamina Mechakra a été recouverte de l'emblème national pour être transportée au cimetière de Sidi Yahia où elle a été inhumée. L'écrivain algérien et psychiatre Yamina Mechakra est décédée dimanche à l'âge de 64 ans des suites d'une longue maladie.
Après le recueillement, la dépouille de Yamina Mechakra a été recouverte de l'emblème national pour être transportée au cimetière de Sidi Yahia où elle a été inhumée. L'écrivain algérien et psychiatre Yamina Mechakra est décédée dimanche à l'âge de 64 ans des suites d'une longue maladie.
20-05-2013
On : www.letempsdz.com
---------
-->
YAMINA MECHAKRA (1949-2013)
Une katébienne nous quitte…
“Je m’en allais vers Arris, les yeux
fixés sur mes doigts qui, à l’horizon, se tressaient avec d’autres doigts pour
ramasser les nuages du ciel et les presser sur une terre brisée d’oubli,
enceinte d’un grain millénaire, parcheminé de routes lointaines pour que pousse
le blé que nos ancêtres avaient promis”, écrivait Yamina Mechakra dans “la
Grotte éclatée”.
Avant-hier, la nouvelle de la disparition de la romancière, fille de Meskiana, Yamina Mechakra, a eu certainement l’effet d’une bombe assourdissante dans le milieu journalistique, mais aussi littéraire de la capitale (Alger).
Mais sans nul doute, la douloureuse information de sa disparition a été doublement ou triplement plus éprouvante dans son pays d’origine, les Aurès. Auteur d’un véritable chef-d’œuvre avec “la Grotte éclatée” (éditions Sned, Alger, 1979), et préfacé par Kateb Yacine, qui a accompagné Yamina Mechakra dans l’écriture de ce roman/récit par ses conseils et ses précieuses orientations. Ils étaient nombreux à se pencher sur une œuvre qu’on n’arrivait pas à classer : roman, récit, nouvelle… “La Grotte éclatée”, à sa sortie, donnait un agréable fil à retordre aux lecteurs mais aussi aux critiques, qui dans leur quasi-majorité aimaient, lisaient et relisaient. Une des dernières approches et tentatives de déchiffrage, qui est considérée comme une bonne tentative de cerner l’écriture mechakrienne (car elle existe !), nous vient de l’université de Batna (département des langues, 2012) où, à l’occasion d’un mémoire de fin d’études (“La quête identitaire et spéléologique de Yamina Mechakra”), Meriem Safia Gharib, deuxième année master littérature et civilisation étrangère, avait apporté de nouveaux éléments de lecture, notamment ceux relatifs au fait que l’écrivaine donnait l’impression de prendre un malin plaisir à codifier et rendre mystérieux son texte, à travers une écriture en rétrospective. Il est courant que les lecteurs “fuient” ce style d’écriture, mais avec Yamina et sa Grotte, “le compliqué devient plaisir”, déclare la jeune étudiante, qui, contactée par nos soins pour nous livrer ses impressions à l’annonce du décès de la fille de Meskiana, nous dit avec grande peine et tristesse : “C’est la plus mauvais nouvelle que j’ai reçue depuis celle du décès de mon père il y a une dizaine d’années. Je ne connais pas Yamina Mechakra personnellement, mais à la lumière et à la lecture de son roman, j’ai l’impression de l’avoir connue depuis toujours. Lisez une seule fois ‘La Grotte éclatée’ et vous deviendrez auressienne ou auressien par la couleur, le mot, la description. Un récit aussi profond que complexe.” A propos du texte, notre interlocutrice nous dira : “Ce qui ressort est la force de l’auteur et son génie à mettre en valeur et donner de la voix à la littérature orale longtemps marginalisée, voire méprisée.” Et de regretter : “J’aurais tant aimé que lors du dernier colloque sur la littérature maghrébine d’expression française, qu’on fasse un hommage de son vivant à Yamina Mechakra, mais il n’est pas trop tard pour que cette Chaouia jusqu’à l’os et Algérienne jusqu’au bout des ongles soit honorée.” L’omniprésence de la mythologie berbère, le récit, le sacré et le profane, la fécondité, l’usage de la symbolique et de la parabole, ainsi que le subtil dosage de l’intertextualité donnent un caractère unique et particulier qui distingue l’écrit de Yamina Mechakra, auteur de “la Grotte éclatée” et “Arris”.
A l’annonce du décès de Yamina Mechakra, un ancien ami qui a connu et côtoyé la romancière, qui faisait des voyages à Batna, pour aller visiter le tombeau d’Imedghassen et Timgad, Ali Ben Belkacem, journaliste à Batna, nous a fait parvenir un courrier, comme contribution et témoignage en tant qu’ami : “Le besoin de communiquer chez ma sœur Yamina n’a pas de limite, et son altruisme sont certainement les deux facteurs qui l’on dirigée vers l’expression littéraire. Il y a toujours eu un nœud central dans les écrits de Yamina comme d’ailleurs chez Kateb, l’un s’appelle Nedjma l’autre Arris… un point de départ. Elle était comme en transe lorsqu’elle affirma avec un grand élan de dignité qu’elle constatait déjà les signes ou prémices de l’avènement de cette révolution culturelle nationale se construire à Batna et Meskiana. Il est vrai que l’atmosphère à cette époque était à l’activisme thématique et qualitatif, ce qui créa de l’optimisme et de l’espoir.” Le mot qui revenait souvent dans la bouche de Yamina, nous dit son ami, est “révolution culturelle”.
Elle ne l’a pas connue ni vue de son vivant, mais des jeunes, pleins de jeunes s’intéressent plus que jamais à son œuvre ; peut-être que le rêve aura lieu à titre posthume. Ce qui ne sera pas trop mal non plus !
R H
Mardi, 21 Mai 2013
09:50
Par : Rachid Hamatou
On : www.liberte-algerie.com
---------------
Cérémonie de recueillement au palais de la culture
Yamina Mechakra a rejoint le monde du silence
C’est avec une grande tristesse que les amoureux de
littérature ont appris la disparition de la romancière et écrivaine algérienne
Yamina Mechakra. Décédée avant-hier matin à l’âge de 64 ans, l’écrivaine a
rejoint l’au-delà après un long combat contre la maladie. Une cérémonie de
recueillement sur sa dépouille a été organisée hier matin au palais de la
culture Moufdi-Zakaria. Famille, amis proches ainsi qu’un bon nombre d’hommes
de lettres ont tenu à être présents. Lors de cette cérémonie, forte en émotion,
quelques passages de son œuvre à succès la Grotte éclatée ont été
majestueusement récités à l’assistance. La ministre de la Culture, Khalida
Toumi, présente à la cérémonie, a évoqué “la personnalité brillante, sensible
et attachante” que fut Yamina Mechakra. “Elle a traversé la lutte de Libération
nationale avec les yeux d’un enfant mais le regard d’une adulte”, a-t-elle
écrit dans un hommage. Quant aux hommes de lettres et écrivains présents,
beaucoup l’ont côtoyée ; certains étaient même très proches d’elle, et c’est le
cœur serré qu’ils ont fait leurs adieux à leur amie et consœur. L’écrivain
Waciny Laredj retient d’elle la femme simple, très attachée à la mémoire de
Kateb Yacine. “Je l’ai toujours appelé l’écrivaine de l’isolement. Elle disait
avoir besoin de se sentir en sécurité”, a-t-il confié. Le docteur Amin Zaoui a,
quant à lui, estimé que la disparition de Yamina Mechakra représente “une
grande perte pour le monde littéraire maghrébin et méditerranéen. À l’exemple
de Kateb Yacine, Yamina aborde l’individu dans ses cassures et sa sensibilité,
Yamina Mechakra incarne pour moi la fragilité solide”, a-t-il déclaré. La
défunte a été enterrée au cimetière de Sidi-Yahia à Alger en début
d’après-midi. Un dîner funéraire en sa mémoire a été organisé en début de
soirée par le ministère de la Culture au palais de la culture Moufdi-Zakaria.
F Y N
Par : Farah Yasmine
Nia
Mardi, 21 Mai 2013
09:50
------------------------------
Mon blog. Post 208- juillet 2010
Yamina Méchakra
__________
208- Amine Zaoui: pour Yamina Méchakra
18 juillet 2010
“Comme si le devoir de mourir ne suffisait pas, il faut aussi compter sur le laisser mourir et le faire mourir. (Anthropologie de la mort : L.-V. Thomas p : 103).”
Qui parmi nous se rappelle de cette femme de verbe, en vers, de plume, en encre et de cœur, fille de Meskiana, celle qui sa maman l’a appelée Yamina, oui Yamina Mechakra ? Les mamans, toutes les mamans, savent bien choisir les noms de leurs filles. J’adore ce nom “YAMINA” très algérien. Il est très fort par sa musicalité rurale et fine. D’ailleurs, Ahmed Wahbi a chanté sa Yamina : “Yamina Ghadra”.Une femme fragile au sourire douloureux ! Elle appartient à la race “des roses” ! Celle qui, autour de son premier roman La Grotte éclatée a pu réunir deux géants de la culture algérienne : M’hamed Issiakhem pour la couverture (tableau de l’aveugle) et Kateb Yacine pour la préface, cette écrivaine est menacée d’extinction.“Issiakhem lui a dit un jour : attention, il ne faut pas écrire comme les femmes, hein ?!” cette écrivaine qui a écrit comme “les grands” sombre dans le silence d’un hôpital psychiatrique, sans caresses, sans amis et sans poésie ! Elle qui adorait écouter le vin des vers.
Elle est plus grande que notre silence complice qui l’enterre vivante. Nous regardons sa mort unique et spectaculaire et nous croquons des pistaches persanes grillées ! Nous évitons de regarder sa descente en enfer de la folie pour mieux déguster ce match en direct de Johannesburg ! Et, dehors, les drapeaux aux couleurs nationales flottent partout dans les rues et les ruelles, nous sommes le 5 juillet, 48 ans d’indépendance. Et Yamina garde de cette guerre de libération des images : “un homme écartelé sur le canon d’un char, exposé dans la rue. Elle a vu torturer son père. Elle l’a vu mourir en lui recommandant de garder la tête haute… c’est à lui qu’elle dédia le livre.” Comment une poétesse internée à l’hôpital psychiatrique Frantz-Fanon de Blida vit ce jumelage : la poésie et la folie ? Qui est l’origine de l’autre ?
À l’image de son maître Kateb Yacine, Yamina Mechakra est l’écrivaine d’un seul texte, d’un seul livre. Les prophètes, comme les poètes, eux aussi n’ont qu’un seul livre. Par son roman La Grotte éclatée (1979), Yamina Mechakra a bouleversé l’écriture algérienne des années 70/80. Sur les traces de Nedjma, de Kateb Yacine, vingt-cinq ans après l’apparition de Nedjma (1956), Yamina Mechakra a révolutionné l’écriture romanesque sur la révolution algérienne. Comme Mohammed Dib, dans Qui se souvient de la mer (1962), Yamina Mechakra voulait subvertir l’écriture de l’intérieur, en dynamitant la langue et les genres littéraires.
La Grotte éclatée est un texte en plein feu de la
folie. La folie créative est la sœur jumelle de toute écriture honnête et
révélatrice. La folie est installée dans le texte ou dans l’âme de Yamina ?
C’est kif-kif ?
Dans sa préface au roman, Kateb Yacine écrit : “À l’heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant de poudre.” “L’écrivaine éclatée” ! L’or est l’affaire des femmes esclaves ! Et en ce 5 juillet, 48 ans d’indépendance, un demi-siècle, la poudre est mouillée à l’hôpital psychiatrique de Blida. Seule, esseulée ! Le baroud ne répond plus ! Et l’âme subversive saigne ! L’âme est blessée !
En ces jours de fête du 5 juillet 2010, face à ces drapeaux aux couleurs nationales qui flottent, berçant la mémoire de la révolution, en soutien à l’écrivaine Yamina Mechakra dans sa souffrance, j’invite les Algériens à lire ou à relire son roman La Grotte éclatée (je signale que le roman est disponible en traduction arabe).
Merci Yamina Mechakra pour tout ce que tu nous as appris, dans et par le texte, dans et par ta vie peinée.
Amine Zaoui.
in: Liberté / Culture Jeudi 08 Juillet 2010Dans sa préface au roman, Kateb Yacine écrit : “À l’heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant de poudre.” “L’écrivaine éclatée” ! L’or est l’affaire des femmes esclaves ! Et en ce 5 juillet, 48 ans d’indépendance, un demi-siècle, la poudre est mouillée à l’hôpital psychiatrique de Blida. Seule, esseulée ! Le baroud ne répond plus ! Et l’âme subversive saigne ! L’âme est blessée !
En ces jours de fête du 5 juillet 2010, face à ces drapeaux aux couleurs nationales qui flottent, berçant la mémoire de la révolution, en soutien à l’écrivaine Yamina Mechakra dans sa souffrance, j’invite les Algériens à lire ou à relire son roman La Grotte éclatée (je signale que le roman est disponible en traduction arabe).
Merci Yamina Mechakra pour tout ce que tu nous as appris, dans et par le texte, dans et par ta vie peinée.
Amine Zaoui.
_____________________
Extrait de : La grotte éclatée.
4 Juin 1962 - Cinq heures du matin. Un soleil rouge et
ruisselant se levait derrière les collines. La caravane s'immobilisa au bord de
la frontière. Je glissai de la fourgonnette. Debout, le soleil dans le dos, le
vent dans les cheveux, la main sur mon cœur, je me dis tout bas mon pays et ma
maison, ma grotte et ma peine. Quelque part dans le monde, une autre femme
peut-être, debout sur une autre frontière priait pour la dernière fois. Je
laissai tomber mon bras puis je me déchaussai. De mes pieds couverts des
cratères du napalm, mes pieds nus et carbonisés, je foulai avec douceur la
terre brûlante de mon pays. Je fis un pas. puis un autre, puis encore un autre.
Les cailloux me déchiraient la peau. Les ronces m'égratignaient, j'eus soif,
j'eus mal à la tête et m'évanouis. Quand je me réveillai, j'étais allongée au
pied de la fourgonnette, le cadavre castré me passait un peu d'eau sur le
visage. Il devait être midi. Je lui demandai de verser un peu d'eau fraîche sur
le cercueil métallique. Kouider devait suffoquer. Mon fils tendait l'oreille à
la voix du poète, qui le tenait dans ses bras. Je laissai la caravane gorgée de
milliers d’émigrés sur la route de Tébessa et partis avec le poète, le cadavre
castré et Rima à la recherche d'un arbre nu et déchiré, mort debout, au pied
duquel dormaient ma grotte et mes amis. Je le vis au bout de ma route, les bras
levés vers le ciel. Face à mon arbre, je cessai de respirer et le regardai avec
mes yeux mêlés aux yeux de Kouider. Je m'approchai de lui et glissai mes lèvres
sur son écorce rugueuse. Il avait survécu à mes amis. Il était ce quelque chose
qui avait poussé dans ma mémoire quand ma grotte mourut, il était l'unique
quelque chose qui me parlait encore de mes amis J'y accrochai ma ceinture. Le
sol ne trahissait plus l'existence de ma grotte. J'arrachai une motte de terre.
Je l'emporterai avec moi à ARRIS. Je la déposerai dans une jarre et j'y
planterai des marguerites.
Extrait de : La Grotte Éclatée Alger SNED.
1979.In :http://timkardhit.hautetfort.com/archive/2007/03/10/la-grotte-eclatee-yamina-mechakra.html
____________
Extrait de Arris :
La mère ferme les mains en coquille autour de la
bouche d’Arris. Recueille le vomi bilieux qu’elle verse dans un vieux chiffon
qui lui sert de serviette. Le petit se remet à somnoler.
La mère plonge la main dans son corsage, en tire un minuscule paquet. De ses doigts fébriles, elle écarte les bouts entachés d’huile du journal et découvre un beignet doré, couvert de sucre. Le petit refuse de manger. Elle se sent moins seule. Sur une banquette, vieille de deux guerres, elle allonge Arris enveloppé dans une serviette de bain. Les malades couchés à même le sol, et dehors jusque sur les trottoirs, lui rappellent atrocement l’année du typhus : ça sent les crachats verts, spumeux et couverts de mouches lui meurtrissent la vue et l’estomac.
La mère se frotte la main pour la réchauffer, soulève
la serviette et la glisse doucement sur le dos d’Arris.
Le monstre est là, gros comme une orange. Elle le
palpe ; il est fluctuant. Le petit geint. Elle retire discrètement sa main.
Puis la glisse de nouveau vers le monstre ; ce n’est pas de l’os. Elle vérifie
les vertèbres, une à une : toutes présentes. Le monstre, c’est quoi alors ?Il est de nature qu’aujourd’hui encore en Algérie on continue d’ignorer nos plus belles plumes. Ceux qui sont poussés par un excès de zèle tenteront de renier cette donne, mais la vérité est malheureusement là, à nous faire face. Elle est tellement cinglante qu’on n’ose même pas la regarder. Et le cas de l’écrivaine algérienne Yamina Mechakra n’est qu’un exemple parmi tant d’autres. L’auteur de la Grotte éclatée est aujourd’hui dans la détresse. Pourtant, elle a tant donné à un pays qui continue d’ignorer encore ses meilleurs enfants.
Il est vrai qu’il n’est pas de l’habitude des
officiels algériens de bouger le petit doigt pour venir à l’aide d’une frange
aussi fragile que celle à qui appartient Mechakra, mais on n’est mieux compris
que par ses semblables. Ses semblables comme Hayder Ben Hassen qui a adapté au
théâtre la Grotte éclatée, ou Ahmed Benaïssa qui la mis en scène. La générale
de la pièce a été présentée, hier, au Théâtre national algérien. Pour ceux qui
veulent la voir, il n’est nullement trop tard, puisqu’une deuxième représentation
sera donnée aujourd’hui, à 15h, au TNA. Cette pièce est un pan de la vie
“fictive” de Yamina Mechakra. “Fictive, le mot est juste puisque le roman est
une fiction. Néanmoins, cette œuvre n’est pas de celles qui appartiennent à la
science fiction. Le roman de Mechakra est une fiction qui traite de faits
réels”, dira Ahmed Benaïssa, lundi dernier, lors d’une conférence de presse
animée au TNA. Tout en reconnaissant la difficulté de la mise en scène d’une
pareille pièce, le metteur en scène a néanmoins souligné que “ça a été un
énorme plaisir de mettre en scène une œuvre d’une pareille force
psychologique”. En effet, la force psychologique de l’œuvre de Mechakra réside
dans le fait qu’elle nous présente des personnages schizophréniques. A cela, on
peut également ajouter le caractère d’une violence inouïe de ces mêmes
personnages. Yamina Mechakra les a presque traînés dans la boue. Toutefois, les
scènes décrites dans le roman ne reflètent que le vrai visage de la guerre de
Libération nationale. Ahmed Benaïssa a, dans ce contexte, estimé que le “roman
de Mechakra traite également de la situation actuelle de l’Algérie. Il est de
ce fait affranchi des rênes du temps”. Par ailleurs, l’adaptateur de la pièce a
indiqué que le texte de Mechakra est doté d’une force au point où il n’a de
cesse de le tarauder depuis plus de dix ans. “J’étais absorbé par sa portée
poétique et prosaïque à tel point que j’ai décidé de l’adapter. Et le projet je
l’ai entamé en 2001, à l’Institut national des arts dramatiques et chorégraphiques
de Bordj El Kiffan. Je l’ai fait en présence de Mechakra ; elle a trouvé l’idée
géniale”, a indiqué Hayder Ben Hassen. Soulignons enfin que la pièce, la Grotte
éclatée, est la cinquième pièce qui entre dans le cadre d’“Alger, capitale de
la culture arabe 2007”. Elle sera jouée par trois comédiens du Théâtre national
algérien, en l’occurrence Linda Sallam, Malika Belbey et Ali Djebarra.
Hakim C. Le Soir d’Algérie 08 mars 2007
____________
YAMINA MECHAKRA, LE
RETOUR DE LA KEBLOUTI
Dire l’amour dans ses trois dimensions symboliques autour du même nous Arris , le pays ;l’ amant , l’ enfant : Je dis ma foi en demain clouée sur ma poitrine. Je dis Arris mon pays et ses moissons. Arris mes ancêtres et mon honneur. Arris mon amour et ma demeure
«A l'heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant d'or. » C'est par cette phrase restée célèbre que Kateb Yacine terminait la préface de La Grotte éclatée de Yamina Mechkra (ENAG-1979). Ce roman-poème, pluriel dans la pluralité des « je » féminins, mémoires et sensibilités de l'Algérie en lutte pour son indépendance, outre de nombreuses études universitaires qu'il a suscitées, a été traduit en plusieurs langues dont la plus récente, en cours, en version anglaise, est entreprise par trois Américaines de l'Etat de l'Ohio. Yamina Mechakra revient à l'écriture par la publication récente de Arris aux Editions Marsa (collection Algérie- Littérature-Action) ; un roman qui continue, en forme et en fond, La Grotte éclatée. A-t-elle cessé d'écrire depuis ? Comment a-t-elle vécu depuis ? Nous l'avons rencontrée dans l'ambiance katébienne. En fait, cette fille de la pierre aurésienne est une Keblouti obsédée par l'écriture, une écriture transhumante mais vrillée à l'Algérie : « Je creuserais la terre de mes mains, de ma bouche, mais je ne quitterai pas l'Algérie. »
Arris paraît vingt-deux ans après la publication de La Grotte éclatée (SNED, 1979) préfacé par Kateb Yacine qui a dit de vous : « A l'heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant d'or ».
Q : Pourquoi cette absence ?
Les gens s'imaginent que je me suis tue. Or, je n'ai pas cessé d'écrire, mais j'écris et je perds. Je n'ai pas la chance de Kateb Yacine qui a eu Jacqueline Arnaud qui a sauvé et fixé ses textes transhumants.
J'ai commencé à écrire à neuf ans, un roman à douze ans (manuscrit [qu’elle a] illustré de ses propres dessins intitulé Le Fils de qui ?) et j'ai publié à vingt-quatre ans. Je viens de sauver Arris et je n'en ai publié que le un dixième.
A l'origine, Arris fait 400 pages, et la mythologie d'Araki incluse dans le roman 120 pages. La Grotte éclatée est un roman que j'ai écrit en 1973. Ce n'est qu'au bout de sa troisième version (toutes ont été lues par Kateb Yacine) que je l'ai publié en 1979. Pour écrire Arris, je suis retournée vingt-six ans en arrière, l'année 1974 où j'ai rencontré le professeur Grangaud, pédiatre à l'hôpital de Béni Messous. Dans son service ambulatoire de pédiatrie, je prenais des notes.
Quand les patients s'endorment, je les reprends. Ainsi, l'idée d'Arris m'est venue de cette réalité des enfants hospitalisé(e)s. C'est donc une fiction construite à partir de cette expérience à Béni Messous. Les enfants que je soignais m'ont donné l'idée d'Arris. Surtout dans le service que j'ai créé pour les filles-mères. Un soir de garde, une mère se présente avec son enfant déshydraté. On lui exige un livret de famille qu'elle n'a pas et on lui refuse l'hospitalisation de son enfant. De ce personnage-clé que j'ai gardé, c'est le statut de la fille-mère et des enfants abandonnés que je pose dans sa réalité sociale et émotionnelle. Je suis restée six mois à Béni Messous. Je garde cette image d'une mère de 17 ans qui m'a jeté dans les bras son nourrisson et elle est tombée par terre. S'est-elle évanouie ? Elle était sûre d'avoir confié son bébé.
Q : Le récit d'Arris est simple, mais d'une tension psychologique extrême.
D'où avez- vous puisé cette énergie textuelle qui se déploie dans le cri obsessionnel d'une mère dans la quête de son enfant ?
J'écris avec mon coeur, mes viscères ; mes textes, en gestation, sont des accouchements douloureux. Seule la mère peut se permettre cette fulgurance du cri, ces gémissements. Elle emmène son fils malade, âgé de quatre printemps, en ville au prix de tous les sacrifices de la communauté pour l'hospitaliser. Or, et pour l'enfant, les quatre premières années de sa vie sont décisives. C'est pourquoi Arris, volé à sa mère, ne cesse de reconstruire son itinéraire. Mais Petite mère, c'est la Patrie. Elle est à l'image de ces femmes de Khenchela qui se sont révoltées en 1916 et se sont battues pelles et pioches à la main contre la France qui venait prendre leur fils pour la Première Guerre mondiale. Dans notre culture, la mère est gardienne de la mémoire et est épicentre des attaches, du groupe, de la communauté, de la grotte. Kateb Yacine était très lié à sa mère que j'ai connue. Issiakhem pleurait l'ancienne Kabylie des solidarités. La mère, malgré sa blessure béante, a confié à Arris, par les contes, la légende de la déesse-mère, Araki, le message de ses racines, de son identité. Où que l'on soit et de quelque origine, la mère est l'attache primitive. La Petite mère a gardé la culture, c'est la gardienne du temple jusqu'à son dernier souffle. C'est en quelque sorte une terre absolue.
Q : Le personnage d'Arris est fait de « transhumances intérieures », un concept que vous aviez étudié en psychiatrie. Est-ce une identité de la transculturation ?
Arris est une quête obsessionnelle des racines premières, de sa culture primaire, en dehors de toute religion et de toute langue, comme dans la mythologie d'Araki. Toute la littérature algérienne est marquée par ces états psychotiques de l'identité. Arris est un déraciné au premier degré, mais il est symbole de l'entêtement identitaire dans ses transhumances géographiques et surtout intérieures, dans les « bouffées délirantes » de la quête de soi. Kateb Yacine avait dit que chacun de nous sera quelque part caché dans la mémoire de son terroir. Certes, Arris a vécu ailleurs une autre culture, une autre famille qui l'a choyé, mais obsédé par son terroir, sa terre maternelle. Il retrouve ses racines mais il rencontre l'absence de son monde d'enfant. Il a vécu deux absences : la sienne et ceux qu'il a aimés. Ce texte a fait pleurer beaucoup de lecteurs, en majorité des femmes intellectuelles.
Q : Kateb Yacine reste votre référentiel en écriture. Peut-on dire que vous écrivez dans le texte katébien ?
Kateb Yacine m'a fait beaucoup lire des ouvrages qui lui étaient dédicacés. Je l'en remercie. Ma rencontre avec lui a été capitale. Mais, aujourd'hui, chacun se l'approprie. Or, lui, il était l'ami de tous. On disait de lui qu'il ne pouvait plus écrire ; or, son écriture est un long silence. Qu'on le laisse en paix. Issiakhem que j'ai connu est une montagne de sensibilités comme Kateb. Je ne les ai jamais vus pleurer.
Dire l’amour dans ses trois dimensions symboliques autour du même nous Arris , le pays ;l’ amant , l’ enfant : Je dis ma foi en demain clouée sur ma poitrine. Je dis Arris mon pays et ses moissons. Arris mes ancêtres et mon honneur. Arris mon amour et ma demeure
«A l'heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant d'or. » C'est par cette phrase restée célèbre que Kateb Yacine terminait la préface de La Grotte éclatée de Yamina Mechkra (ENAG-1979). Ce roman-poème, pluriel dans la pluralité des « je » féminins, mémoires et sensibilités de l'Algérie en lutte pour son indépendance, outre de nombreuses études universitaires qu'il a suscitées, a été traduit en plusieurs langues dont la plus récente, en cours, en version anglaise, est entreprise par trois Américaines de l'Etat de l'Ohio. Yamina Mechakra revient à l'écriture par la publication récente de Arris aux Editions Marsa (collection Algérie- Littérature-Action) ; un roman qui continue, en forme et en fond, La Grotte éclatée. A-t-elle cessé d'écrire depuis ? Comment a-t-elle vécu depuis ? Nous l'avons rencontrée dans l'ambiance katébienne. En fait, cette fille de la pierre aurésienne est une Keblouti obsédée par l'écriture, une écriture transhumante mais vrillée à l'Algérie : « Je creuserais la terre de mes mains, de ma bouche, mais je ne quitterai pas l'Algérie. »
Arris paraît vingt-deux ans après la publication de La Grotte éclatée (SNED, 1979) préfacé par Kateb Yacine qui a dit de vous : « A l'heure actuelle, dans notre pays, une femme qui écrit vaut son pesant d'or ».
Q : Pourquoi cette absence ?
Les gens s'imaginent que je me suis tue. Or, je n'ai pas cessé d'écrire, mais j'écris et je perds. Je n'ai pas la chance de Kateb Yacine qui a eu Jacqueline Arnaud qui a sauvé et fixé ses textes transhumants.
J'ai commencé à écrire à neuf ans, un roman à douze ans (manuscrit [qu’elle a] illustré de ses propres dessins intitulé Le Fils de qui ?) et j'ai publié à vingt-quatre ans. Je viens de sauver Arris et je n'en ai publié que le un dixième.
A l'origine, Arris fait 400 pages, et la mythologie d'Araki incluse dans le roman 120 pages. La Grotte éclatée est un roman que j'ai écrit en 1973. Ce n'est qu'au bout de sa troisième version (toutes ont été lues par Kateb Yacine) que je l'ai publié en 1979. Pour écrire Arris, je suis retournée vingt-six ans en arrière, l'année 1974 où j'ai rencontré le professeur Grangaud, pédiatre à l'hôpital de Béni Messous. Dans son service ambulatoire de pédiatrie, je prenais des notes.
Quand les patients s'endorment, je les reprends. Ainsi, l'idée d'Arris m'est venue de cette réalité des enfants hospitalisé(e)s. C'est donc une fiction construite à partir de cette expérience à Béni Messous. Les enfants que je soignais m'ont donné l'idée d'Arris. Surtout dans le service que j'ai créé pour les filles-mères. Un soir de garde, une mère se présente avec son enfant déshydraté. On lui exige un livret de famille qu'elle n'a pas et on lui refuse l'hospitalisation de son enfant. De ce personnage-clé que j'ai gardé, c'est le statut de la fille-mère et des enfants abandonnés que je pose dans sa réalité sociale et émotionnelle. Je suis restée six mois à Béni Messous. Je garde cette image d'une mère de 17 ans qui m'a jeté dans les bras son nourrisson et elle est tombée par terre. S'est-elle évanouie ? Elle était sûre d'avoir confié son bébé.
Q : Le récit d'Arris est simple, mais d'une tension psychologique extrême.
D'où avez- vous puisé cette énergie textuelle qui se déploie dans le cri obsessionnel d'une mère dans la quête de son enfant ?
J'écris avec mon coeur, mes viscères ; mes textes, en gestation, sont des accouchements douloureux. Seule la mère peut se permettre cette fulgurance du cri, ces gémissements. Elle emmène son fils malade, âgé de quatre printemps, en ville au prix de tous les sacrifices de la communauté pour l'hospitaliser. Or, et pour l'enfant, les quatre premières années de sa vie sont décisives. C'est pourquoi Arris, volé à sa mère, ne cesse de reconstruire son itinéraire. Mais Petite mère, c'est la Patrie. Elle est à l'image de ces femmes de Khenchela qui se sont révoltées en 1916 et se sont battues pelles et pioches à la main contre la France qui venait prendre leur fils pour la Première Guerre mondiale. Dans notre culture, la mère est gardienne de la mémoire et est épicentre des attaches, du groupe, de la communauté, de la grotte. Kateb Yacine était très lié à sa mère que j'ai connue. Issiakhem pleurait l'ancienne Kabylie des solidarités. La mère, malgré sa blessure béante, a confié à Arris, par les contes, la légende de la déesse-mère, Araki, le message de ses racines, de son identité. Où que l'on soit et de quelque origine, la mère est l'attache primitive. La Petite mère a gardé la culture, c'est la gardienne du temple jusqu'à son dernier souffle. C'est en quelque sorte une terre absolue.
Q : Le personnage d'Arris est fait de « transhumances intérieures », un concept que vous aviez étudié en psychiatrie. Est-ce une identité de la transculturation ?
Arris est une quête obsessionnelle des racines premières, de sa culture primaire, en dehors de toute religion et de toute langue, comme dans la mythologie d'Araki. Toute la littérature algérienne est marquée par ces états psychotiques de l'identité. Arris est un déraciné au premier degré, mais il est symbole de l'entêtement identitaire dans ses transhumances géographiques et surtout intérieures, dans les « bouffées délirantes » de la quête de soi. Kateb Yacine avait dit que chacun de nous sera quelque part caché dans la mémoire de son terroir. Certes, Arris a vécu ailleurs une autre culture, une autre famille qui l'a choyé, mais obsédé par son terroir, sa terre maternelle. Il retrouve ses racines mais il rencontre l'absence de son monde d'enfant. Il a vécu deux absences : la sienne et ceux qu'il a aimés. Ce texte a fait pleurer beaucoup de lecteurs, en majorité des femmes intellectuelles.
Q : Kateb Yacine reste votre référentiel en écriture. Peut-on dire que vous écrivez dans le texte katébien ?
Kateb Yacine m'a fait beaucoup lire des ouvrages qui lui étaient dédicacés. Je l'en remercie. Ma rencontre avec lui a été capitale. Mais, aujourd'hui, chacun se l'approprie. Or, lui, il était l'ami de tous. On disait de lui qu'il ne pouvait plus écrire ; or, son écriture est un long silence. Qu'on le laisse en paix. Issiakhem que j'ai connu est une montagne de sensibilités comme Kateb. Je ne les ai jamais vus pleurer.
In: Batnainfo mars 2009: http://www.scribd.com/doc/13974115/Batna-Info-Mars-2009fr
_______________
____________
Et cet appel :
Yamina Méchakra, est malade, elle séjourne actuellement à l'hôpital de Chéraga (Alger). Je lui souhaiterai un prompt rétablissement.
Svp tous ce qui peuvent lui rendre visite pour faire ainsi, tous ce qui ne peuvent pas satisfaire d'essayer de lui envoyer vos bénédictions de bonne santé
Juin 2010 ( ?)
In : http://www.chawiland.com/blogComment.php?blog_id=22
_________________
